Polahi - Revision history

Admin at 04:29, 18 June 2026

2026-06-18T04:29:55Z

← Older revision		Revision as of 00:29, 18 June 2026
Line 1:		Line 1:
	[[File:Rumah polahi 1.png\|thumb\|296x296px\|Dokumentasi Soga]]		[[File:Rumah polahi 1.png\|thumb\|296x296px\|Dokumentasi Soga]]
	'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125 1]</sup> Penolakan terhadap pajak<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup>, kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat”. Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.		'''[https://kamusgorontalo.com/?kategori=semua&kata=polahi Polahi]''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125 1]</sup> Penolakan terhadap pajak<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup>, kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat”. Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.

	Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan.<sup>[[Zainudin Soga, Aditya Fathoanh Toreh, Nur Shadiq Sandimula (2025), "Mobilitas Budaya: Perilaku Dan Bahasa Indigenous People Polahi Dalam Pemutakhiran Dan Penyusunan Sinkronisasi-Diakronisasi Gramatikal Gorontalo-Arab\|3]]</sup> Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda.<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/article/view/9743 4]</sup> Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.		Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan.<sup>[[Zainudin Soga, Aditya Fathoanh Toreh, Nur Shadiq Sandimula (2025), "Mobilitas Budaya: Perilaku Dan Bahasa Indigenous People Polahi Dalam Pemutakhiran Dan Penyusunan Sinkronisasi-Diakronisasi Gramatikal Gorontalo-Arab\|3]]</sup> Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda.<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/article/view/9743 4]</sup> Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.

Admin at 04:34, 11 June 2026

2026-06-11T04:34:18Z

← Older revision		Revision as of 00:34, 11 June 2026
Line 20:		Line 20:
	Polahi dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di [https://www.google.com/maps/place/Puncak+Ile+Ile+Pegunungan+Boliyohuto/@0.886135,122.5047701,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x32797105eeb1a1e3:0xccbea206ea34ab6b!8m2!3d0.8861296!4d122.507345!16s%2Fg%2F11nxck87ny!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Boliyohuto] cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara masyarakat pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.		Polahi dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di [https://www.google.com/maps/place/Puncak+Ile+Ile+Pegunungan+Boliyohuto/@0.886135,122.5047701,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x32797105eeb1a1e3:0xccbea206ea34ab6b!8m2!3d0.8861296!4d122.507345!16s%2Fg%2F11nxck87ny!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Boliyohuto] cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara masyarakat pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.

	Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan [https://ensiklopedipolahi.kamusgorontalo.com/index.php?title=Bapu_Yunus_Nani&veaction=edit Bapu Yunus Nani], mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.		Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti [https://ensiklopedipolahi.kamusgorontalo.com/index.php/Raja_Polahi_Babuta Raja Polahi Babuta], Lahiya (atau Kambo), dan [https://ensiklopedipolahi.kamusgorontalo.com/index.php?title=Bapu_Yunus_Nani&veaction=edit Bapu Yunus Nani], mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.

	=== Polahi Kecamatan Asparaga ===		=== Polahi Kecamatan Asparaga ===

Admin: /* Polahi Pinogu */

2026-06-11T04:14:33Z

Polahi Pinogu

← Older revision		Revision as of 00:14, 11 June 2026
Line 8:		Line 8:
	== Polahi Tilongkabila ==		== Polahi Tilongkabila ==

	Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa warga dan aparat setempat di Kecamatan Suwawa Timur dan Kecamatan Pinogu, diketahui bahwa keberadaan Polahi di [https://www.google.com/maps/place/Pegunungan+Tilongkabila/@0.54,123.2133333,4347m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327ed6fd8cfe53c7:0x6212c59505891bd1!8m2!3d0.54!4d123.2133333!16s%2Fg%2F11cr_w845c!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Tilongkabila]<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> sering kali tidak dapat diamati secara kasat mata. Ka Une warga Desa Poduwama menyampaikan bahwa di kawasan tersebut terdapat kampung dan masjid yang hanya bisa dilihat oleh orang-orang tertentu. Meskipun kerap dikaitkan dengan unsur ~~mistis~~, masyarakat Polahi diyakini bukan makhluk gaib atau jin, melainkan manusia biasa yang memiliki nama, marga, dan penampilan fisik layaknya manusia pada umumnya. Bahkan, dalam beberapa dekade terakhir, mereka disebut mulai mengenakan pakaian secara lebih teratur sebagaimana masyarakat umum.		Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa warga dan aparat setempat di Kecamatan Suwawa Timur dan Kecamatan Pinogu, diketahui bahwa keberadaan Polahi di [https://www.google.com/maps/place/Pegunungan+Tilongkabila/@0.54,123.2133333,4347m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327ed6fd8cfe53c7:0x6212c59505891bd1!8m2!3d0.54!4d123.2133333!16s%2Fg%2F11cr_w845c!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Tilongkabila]<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> sering kali tidak dapat diamati secara kasat mata. Ka Une warga Desa Poduwama menyampaikan bahwa di kawasan tersebut terdapat kampung dan masjid yang hanya bisa dilihat oleh orang-orang tertentu. Meskipun kerap dikaitkan dengan unsur mistik, masyarakat Polahi diyakini bukan makhluk gaib atau jin, melainkan manusia biasa yang memiliki nama, marga, dan penampilan fisik layaknya manusia pada umumnya. Bahkan, dalam beberapa dekade terakhir, mereka disebut mulai mengenakan pakaian secara lebih teratur sebagaimana masyarakat umum.

	=== Polahi Kecamatan Pinogu ===		=== Polahi Kecamatan Pinogu ===
Line 14:		Line 14:
	==== Polahi Pinogu ====		==== Polahi Pinogu ====

	Masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila memiliki banyak nuansa mistis. Salah satu wilayah yang dikenal sebagai tempat keberadaan Polahi adalah [https://www.google.com/maps/place/Pinogu,+Dataran+Hijau,+Kec.+Pinogu,+Kabupaten+Bone+Bolango,+Gorontalo/@0.4951414,123.4300993,4347m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327f1ff846332ed1:0x91237a3d149f7292!8m2!3d0.49512!4d123.440399!16s%2Fg%2F12q4_56_w!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pinogu], yang terletak di atas kawasan [https://www.google.com/maps/place/Taman+nasional+bogani+Nani+wartabone(PINOGU)/@0.4730679,123.3149876,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327f27001b3093f1:0x17bf6b859cc5f4c4!8m2!3d0.4730625!4d123.3175625!16s%2Fg%2F11vxqpr932!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Taman Nasional Bogani Nani Wartabone] Kabupaten Bone Bolango. Untuk mencapai daerah ini, pengunjung biasanya menggunakan jasa ojek motor gunung dari Desa Tulabolo menuju Desa Pinogu, dengan waktu tempuh sekitar tiga jam dan biaya sewa berkisar antara Rp 250.000 hingga Rp 350.000. Pinogu itu sendiri dikenal memiliki sejumlah cerita mistis, di antaranya adalah legenda Polahi di Sabua Delapan, keberadaan kubur keramat, buaya ~~jadi-jadian~~ yang sering dikaitkan dengan jembatan gantung Pinogu, serta praktik ilmu pedi yang diwariskan secara turun-temurun.		Masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila memiliki banyak nuansa mistis. Salah satu wilayah yang dikenal sebagai tempat keberadaan Polahi adalah [https://www.google.com/maps/place/Pinogu,+Dataran+Hijau,+Kec.+Pinogu,+Kabupaten+Bone+Bolango,+Gorontalo/@0.4951414,123.4300993,4347m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327f1ff846332ed1:0x91237a3d149f7292!8m2!3d0.49512!4d123.440399!16s%2Fg%2F12q4_56_w!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pinogu], yang terletak di atas kawasan [https://www.google.com/maps/place/Taman+nasional+bogani+Nani+wartabone(PINOGU)/@0.4730679,123.3149876,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327f27001b3093f1:0x17bf6b859cc5f4c4!8m2!3d0.4730625!4d123.3175625!16s%2Fg%2F11vxqpr932!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Taman Nasional Bogani Nani Wartabone] Kabupaten Bone Bolango. Untuk mencapai daerah ini, pengunjung biasanya menggunakan jasa ojek motor gunung dari Desa Tulabolo menuju Desa Pinogu, dengan waktu tempuh sekitar tiga jam dan biaya sewa berkisar antara Rp 250.000 hingga Rp 350.000. Pinogu itu sendiri dikenal memiliki sejumlah cerita mistis, di antaranya adalah legenda Polahi di Sabua Delapan, keberadaan kubur keramat, buaya mistik yang sering dikaitkan dengan jembatan gantung Pinogu, serta praktik ilmu pedi yang diwariskan secara turun-temurun.

	== Polahi Boliyohuto ==		== Polahi Boliyohuto ==

	~~Dipercaya~~ oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di [https://www.google.com/maps/place/Puncak+Ile+Ile+Pegunungan+Boliyohuto/@0.886135,122.5047701,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x32797105eeb1a1e3:0xccbea206ea34ab6b!8m2!3d0.8861296!4d122.507345!16s%2Fg%2F11nxck87ny!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Boliyohuto] cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara masyarakat pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.		Polahi dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di [https://www.google.com/maps/place/Puncak+Ile+Ile+Pegunungan+Boliyohuto/@0.886135,122.5047701,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x32797105eeb1a1e3:0xccbea206ea34ab6b!8m2!3d0.8861296!4d122.507345!16s%2Fg%2F11nxck87ny!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Boliyohuto] cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara masyarakat pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.

	Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan [https://ensiklopedipolahi.kamusgorontalo.com/index.php?title=Bapu_Yunus_Nani&veaction=edit Bapu Yunus Nani], mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.		Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan [https://ensiklopedipolahi.kamusgorontalo.com/index.php?title=Bapu_Yunus_Nani&veaction=edit Bapu Yunus Nani], mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.

	=== Polahi Kecamatan Asparaga ===		=== Polahi Kecamatan Asparaga ===
			Persebaran masyarakat Polahi di Kecamatan Asparaga meliputi wilayah desa bihe dan desa pangahu.

	=== Polahi Kecamatan Tolangohula ===		=== Polahi Kecamatan Tolangohula ===

			Persebaran masyarakat Polahi di Kecamatan Tolangohula meliputi wilayah Desa Bina Jaya, Air Terjun Tumba di Desa Tamaila, Desa Polohungo, serta wilayah sekitar Gunung Muhulo.

Admin at 07:20, 5 June 2026

2026-06-05T07:20:24Z

← Older revision		Revision as of 03:20, 5 June 2026
Line 20:		Line 20:
	Dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di [https://www.google.com/maps/place/Puncak+Ile+Ile+Pegunungan+Boliyohuto/@0.886135,122.5047701,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x32797105eeb1a1e3:0xccbea206ea34ab6b!8m2!3d0.8861296!4d122.507345!16s%2Fg%2F11nxck87ny!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Boliyohuto] cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara masyarakat pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.		Dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di [https://www.google.com/maps/place/Puncak+Ile+Ile+Pegunungan+Boliyohuto/@0.886135,122.5047701,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x32797105eeb1a1e3:0xccbea206ea34ab6b!8m2!3d0.8861296!4d122.507345!16s%2Fg%2F11nxck87ny!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Boliyohuto] cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara masyarakat pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.

	Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan Bapu Yunus Nani, mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.		Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan [https://ensiklopedipolahi.kamusgorontalo.com/index.php?title=Bapu_Yunus_Nani&veaction=edit Bapu Yunus Nani], mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.

	=== Polahi Kecamatan Asparaga ===		=== Polahi Kecamatan Asparaga ===

Admin at 06:27, 5 June 2026

2026-06-05T06:27:20Z

← Older revision		Revision as of 02:27, 5 June 2026
Line 2:		Line 2:
	'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125 1]</sup> Penolakan terhadap pajak<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup>, kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat”. Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.		'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125 1]</sup> Penolakan terhadap pajak<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup>, kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat”. Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.

	Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan ~~(Zainuddin Soga dkk 2025)~~.<sup>[[Zainudin Soga, Aditya Fathoanh Toreh, Nur Shadiq Sandimula (2025), "Mobilitas Budaya: Perilaku Dan Bahasa Indigenous People Polahi Dalam Pemutakhiran Dan Penyusunan Sinkronisasi-Diakronisasi Gramatikal Gorontalo-Arab\|3]]</sup> Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/~~search~~/~~authors~~/~~view?firstName=Yasin&middleName=&lastName=Kulimba&affiliation=&country= Yasin Kulimba dkk, 2019~~]). Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.		Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan.<sup>[[Zainudin Soga, Aditya Fathoanh Toreh, Nur Shadiq Sandimula (2025), "Mobilitas Budaya: Perilaku Dan Bahasa Indigenous People Polahi Dalam Pemutakhiran Dan Penyusunan Sinkronisasi-Diakronisasi Gramatikal Gorontalo-Arab\|3]]</sup> Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda.<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/article/view/9743 4]</sup> Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.

	Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Polahi menunjukkan corak budaya yang berbeda dari masyarakat kampung. Sistem nilai dan norma sosial mereka tercermin dalam pola komunikasi yang cenderung langsung, lugas, dan menekankan makna tekstual atau denotatif, dengan minim penggunaan makna konotatif. Karakteristik ini menempatkan masyarakat Polahi sebagai kelompok yang tidak hanya terpisah secara geografis, tetapi juga secara linguistik dan kultural.		Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Polahi menunjukkan corak budaya yang berbeda dari masyarakat kampung. Sistem nilai dan norma sosial mereka tercermin dalam pola komunikasi yang cenderung langsung, lugas, dan menekankan makna tekstual atau denotatif, dengan minim penggunaan makna konotatif. Karakteristik ini menempatkan masyarakat Polahi sebagai kelompok yang tidak hanya terpisah secara geografis, tetapi juga secara linguistik dan kultural.
Line 14:		Line 14:
	==== Polahi Pinogu ====		==== Polahi Pinogu ====

	Masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila memiliki banyak nuansa mistis. Salah satu wilayah yang dikenal sebagai tempat keberadaan Polahi adalah Pinogu, yang terletak di atas kawasan [https://www.google.com/maps/place/Taman+nasional+bogani+Nani+wartabone(PINOGU)/@0.4730679,123.3149876,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327f27001b3093f1:0x17bf6b859cc5f4c4!8m2!3d0.4730625!4d123.3175625!16s%2Fg%2F11vxqpr932!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Taman Nasional Bogani Nani Wartabone] Kabupaten Bone Bolango. Untuk mencapai daerah ini, pengunjung biasanya menggunakan jasa ojek motor gunung dari Desa Tulabolo menuju Desa Pinogu, dengan waktu tempuh sekitar tiga jam dan biaya sewa berkisar antara Rp 250.000 hingga Rp 350.000. Pinogu itu sendiri dikenal memiliki sejumlah cerita mistis, di antaranya adalah legenda Polahi di Sabua Delapan, keberadaan kubur keramat, buaya jadi-jadian yang sering dikaitkan dengan jembatan gantung Pinogu, serta praktik ilmu pedi yang diwariskan secara turun-temurun.		Masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila memiliki banyak nuansa mistis. Salah satu wilayah yang dikenal sebagai tempat keberadaan Polahi adalah [https://www.google.com/maps/place/Pinogu,+Dataran+Hijau,+Kec.+Pinogu,+Kabupaten+Bone+Bolango,+Gorontalo/@0.4951414,123.4300993,4347m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327f1ff846332ed1:0x91237a3d149f7292!8m2!3d0.49512!4d123.440399!16s%2Fg%2F12q4_56_w!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pinogu], yang terletak di atas kawasan [https://www.google.com/maps/place/Taman+nasional+bogani+Nani+wartabone(PINOGU)/@0.4730679,123.3149876,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327f27001b3093f1:0x17bf6b859cc5f4c4!8m2!3d0.4730625!4d123.3175625!16s%2Fg%2F11vxqpr932!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Taman Nasional Bogani Nani Wartabone] Kabupaten Bone Bolango. Untuk mencapai daerah ini, pengunjung biasanya menggunakan jasa ojek motor gunung dari Desa Tulabolo menuju Desa Pinogu, dengan waktu tempuh sekitar tiga jam dan biaya sewa berkisar antara Rp 250.000 hingga Rp 350.000. Pinogu itu sendiri dikenal memiliki sejumlah cerita mistis, di antaranya adalah legenda Polahi di Sabua Delapan, keberadaan kubur keramat, buaya jadi-jadian yang sering dikaitkan dengan jembatan gantung Pinogu, serta praktik ilmu pedi yang diwariskan secara turun-temurun.

	== Polahi Boliyohuto ==		== Polahi Boliyohuto ==

	Dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Boliyohuto cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara masyarakat pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.		Dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di [https://www.google.com/maps/place/Puncak+Ile+Ile+Pegunungan+Boliyohuto/@0.886135,122.5047701,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x32797105eeb1a1e3:0xccbea206ea34ab6b!8m2!3d0.8861296!4d122.507345!16s%2Fg%2F11nxck87ny!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Boliyohuto] cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara masyarakat pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.

	Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan Bapu Yunus Nani, mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.		Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan Bapu Yunus Nani, mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.
Line 35:		Line 35:
	#<small>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 Samsi Pomalinago], [https://ung.ac.id/formasi/people/197607292006041001 Sukirman Rahim], (2020) , [https://repository.ung.ac.id/karyailmiah/show/10014/sukirman-rahim-buku-potret-etnografi-masyarakat-polahi.html "''Potret Etnografi Masyarakat Polahi''"], (Gorontalo: Ideas Publishing)</small>		#<small>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 Samsi Pomalinago], [https://ung.ac.id/formasi/people/197607292006041001 Sukirman Rahim], (2020) , [https://repository.ung.ac.id/karyailmiah/show/10014/sukirman-rahim-buku-potret-etnografi-masyarakat-polahi.html "''Potret Etnografi Masyarakat Polahi''"], (Gorontalo: Ideas Publishing)</small>
	#<small>Zainudin Soga, Aditya Fathoanh Toreh, Nur Shadiq Sandimula ('''2025),''' "'''Mobilitas Budaya: Perilaku Dan Bahasa ''Indigenous People Polahi'' Dalam Pemutakhiran Dan Penyusunan Sinkronisasi-Diakronisasi Gramatikal Gorontalo-Arab'''</small>		#<small>Zainudin Soga, Aditya Fathoanh Toreh, Nur Shadiq Sandimula ('''2025),''' "'''Mobilitas Budaya: Perilaku Dan Bahasa ''Indigenous People Polahi'' Dalam Pemutakhiran Dan Penyusunan Sinkronisasi-Diakronisasi Gramatikal Gorontalo-Arab'''</small>
			#<small>Yasin Kulimba, Wawan K Tolinggi, Amelia Murtisari'','' (2019) ''[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/article/view/9743 "Perilaku Komunitas Polahi Dalam Pemanfaatan Lahan Pertanian Di Desa Bina Jaya Kecamatan Tolangohula Kabupaten Gorontalo"] AGRINESIA - Jurnal Ilmiah Agribisnis,'' UNG Vil 3, No 3</small>

Admin: /* Polahi Boliyohuto */

2026-06-05T05:57:22Z

Polahi Boliyohuto

← Older revision		Revision as of 01:57, 5 June 2026
Line 18:		Line 18:
	== Polahi Boliyohuto ==		== Polahi Boliyohuto ==

	Dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Boliyohuto cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.		Dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Boliyohuto cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara masyarakat pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.

	Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan Bapu Yunus Nani, mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.		Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan Bapu Yunus Nani, mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.

Admin at 05:53, 5 June 2026

2026-06-05T05:53:36Z

← Older revision		Revision as of 01:53, 5 June 2026
Line 1:		Line 1:
	[[File:Rumah ~~Polahi~~.~~jpg~~\|thumb\|Dokumentasi Soga]]		[[File:Rumah polahi 1.png\|thumb\|296x296px\|Dokumentasi Soga]]
	'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125 1]</sup> Penolakan terhadap pajak<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup>, kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat”. Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.		'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125 1]</sup> Penolakan terhadap pajak<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup>, kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat”. Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.

	Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan (Zainuddin Soga dkk 2025). Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/search/authors/view?firstName=Yasin&middleName=&lastName=Kulimba&affiliation=&country= Yasin Kulimba dkk, 2019]). Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.		Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan (Zainuddin Soga dkk 2025).<sup>[[Zainudin Soga, Aditya Fathoanh Toreh, Nur Shadiq Sandimula (2025), "Mobilitas Budaya: Perilaku Dan Bahasa Indigenous People Polahi Dalam Pemutakhiran Dan Penyusunan Sinkronisasi-Diakronisasi Gramatikal Gorontalo-Arab\|3]]</sup> Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/search/authors/view?firstName=Yasin&middleName=&lastName=Kulimba&affiliation=&country= Yasin Kulimba dkk, 2019]). Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.

	Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Polahi menunjukkan corak budaya yang berbeda dari masyarakat kampung. Sistem nilai dan norma sosial mereka tercermin dalam pola komunikasi yang cenderung langsung, lugas, dan menekankan makna tekstual atau denotatif, dengan minim penggunaan makna konotatif. Karakteristik ini menempatkan masyarakat Polahi sebagai kelompok yang tidak hanya terpisah secara geografis, tetapi juga secara linguistik dan kultural.		Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Polahi menunjukkan corak budaya yang berbeda dari masyarakat kampung. Sistem nilai dan norma sosial mereka tercermin dalam pola komunikasi yang cenderung langsung, lugas, dan menekankan makna tekstual atau denotatif, dengan minim penggunaan makna konotatif. Karakteristik ini menempatkan masyarakat Polahi sebagai kelompok yang tidak hanya terpisah secara geografis, tetapi juga secara linguistik dan kultural.
Line 8:		Line 8:
	== Polahi Tilongkabila ==		== Polahi Tilongkabila ==

	Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa warga dan aparat setempat di Kecamatan Suwawa Timur dan Kecamatan Pinogu, diketahui bahwa keberadaan Polahi di Pegunungan Tilongkabila ~~(Samsi Pomalingo~~, ~~2019)~~ sering kali tidak dapat diamati secara kasat mata. Ka Une warga Desa Poduwama menyampaikan bahwa di kawasan tersebut terdapat kampung dan masjid yang hanya bisa dilihat oleh orang-orang tertentu. Meskipun kerap dikaitkan dengan unsur mistis, masyarakat Polahi diyakini bukan makhluk gaib atau jin, melainkan manusia biasa yang memiliki nama, marga, dan penampilan fisik layaknya manusia pada umumnya. Bahkan, dalam beberapa dekade terakhir, mereka disebut mulai mengenakan pakaian secara lebih teratur sebagaimana masyarakat umum.		Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa warga dan aparat setempat di Kecamatan Suwawa Timur dan Kecamatan Pinogu, diketahui bahwa keberadaan Polahi di [https://www.google.com/maps/place/Pegunungan+Tilongkabila/@0.54,123.2133333,4347m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327ed6fd8cfe53c7:0x6212c59505891bd1!8m2!3d0.54!4d123.2133333!16s%2Fg%2F11cr_w845c!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Pegunungan Tilongkabila]<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> sering kali tidak dapat diamati secara kasat mata. Ka Une warga Desa Poduwama menyampaikan bahwa di kawasan tersebut terdapat kampung dan masjid yang hanya bisa dilihat oleh orang-orang tertentu. Meskipun kerap dikaitkan dengan unsur mistis, masyarakat Polahi diyakini bukan makhluk gaib atau jin, melainkan manusia biasa yang memiliki nama, marga, dan penampilan fisik layaknya manusia pada umumnya. Bahkan, dalam beberapa dekade terakhir, mereka disebut mulai mengenakan pakaian secara lebih teratur sebagaimana masyarakat umum.

	=== Polahi Kecamatan Pinogu ===		=== Polahi Kecamatan Pinogu ===
Line 14:		Line 14:
	==== Polahi Pinogu ====		==== Polahi Pinogu ====

	Masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila memiliki banyak nuansa mistis. Salah satu wilayah yang dikenal sebagai tempat keberadaan Polahi adalah Pinogu, yang terletak di atas kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone Kabupaten Bone Bolango. Untuk mencapai daerah ini, pengunjung biasanya menggunakan jasa ojek motor gunung dari Desa Tulabolo menuju Desa Pinogu, dengan waktu tempuh sekitar tiga jam dan biaya sewa berkisar antara ~~Rp250~~.000 hingga ~~Rp350~~.000. Pinogu itu sendiri dikenal memiliki sejumlah cerita mistis, di antaranya adalah legenda Polahi di Sabua Delapan, keberadaan kubur keramat, buaya jadi-jadian yang sering dikaitkan dengan jembatan gantung Pinogu, serta praktik ilmu pedi yang diwariskan secara turun-temurun.		Masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila memiliki banyak nuansa mistis. Salah satu wilayah yang dikenal sebagai tempat keberadaan Polahi adalah Pinogu, yang terletak di atas kawasan [https://www.google.com/maps/place/Taman+nasional+bogani+Nani+wartabone(PINOGU)/@0.4730679,123.3149876,1087m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0x327f27001b3093f1:0x17bf6b859cc5f4c4!8m2!3d0.4730625!4d123.3175625!16s%2Fg%2F11vxqpr932!5m1!1e4?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDYwMS4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D Taman Nasional Bogani Nani Wartabone] Kabupaten Bone Bolango. Untuk mencapai daerah ini, pengunjung biasanya menggunakan jasa ojek motor gunung dari Desa Tulabolo menuju Desa Pinogu, dengan waktu tempuh sekitar tiga jam dan biaya sewa berkisar antara Rp 250.000 hingga Rp 350.000. Pinogu itu sendiri dikenal memiliki sejumlah cerita mistis, di antaranya adalah legenda Polahi di Sabua Delapan, keberadaan kubur keramat, buaya jadi-jadian yang sering dikaitkan dengan jembatan gantung Pinogu, serta praktik ilmu pedi yang diwariskan secara turun-temurun.

	== Polahi Boliyohuto ==		== Polahi Boliyohuto ==

	Dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Boliyohuto cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural ~~(Samsi Pomalingo, 2019)~~ seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.		Dipercaya oleh masyarakat sekitar akan muncul ketika mereka merasa terusik oleh aktivitas warga kampung. Polahi Boliyohuto, Mitos yang berkembang dalam masyarakat Polahi yang bermukim di Pegunungan Boliyohuto cukup beragam. Beberapa di antaranya menyebut bahwa masyarakat Polahi memiliki kemampuan supranatural <sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup> seperti dapat menghilang, memiliki ilmu kebal, kemampuan guna-guna terhadap orang yang tidak disukai, menyembuhkan penyakit secara nonmedis, hingga diyakini dapat mencelakai atau bahkan membunuh warga kampung. Namun demikian, berdasarkan hasil wawancara dengan warga dan aparat setempat, diketahui bahwa masyarakat Polahi di Boliyohuto sebenarnya telah berinteraksi dengan masyarakat kampung selama beberapa dekade terakhir. Interaksi tersebut bermula sejak adanya pertemuan tidak sengaja antara pencari rotan dengan kelompok Polahi di wilayah pegunungan Boliyohuto.

	Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan Bapu Yunus Nani, mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.		Berdasarkan keterangan tokoh masyarakat Polahi seperti Raja Polahi Babuta, Lahiya (atau Kambo), dan Bapu Yunus Nani, mereka menyatakan bahwa sebenarnya mereka tidak memiliki kemampuan seperti ilmu kebal atau kemampuan untuk menghilang. Namun beberapa anggota masyarakat Polahi masih menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan tradisional tertentu yang dianggap memiliki kekuatan spiritual. Misalnya, Lahiya seorang anggota komunitas Polahi yang kini tinggal di Desa Lawonu, Kecamatan Telaga masih mempraktikkan penggunaan jimat-jimat khusus untuk membantu pencarian korban tenggelam akibat banjir di sungai.
Line 32:		Line 32:
	== ''Referensi'' ==		== ''Referensi'' ==

	# <small>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/search/authors/view?firstName=Karina&middleName=Nataya&lastName=Walenta&affiliation=Pascasarjana%20Universitas%20Negeri%20Gorontalo&country=ID Karina Nataya Walenta], Nur Mohamad Kasim, Lusiana Margaret Tijow "''Pemenuhan Hak Konstitusional Masyarakat Adat Suku Polahi di Bidang Ketenagakerjaan "'' PILAR Jurnal Hukum Philosophia, UNG JIlid 2 Nomor 1 Mei 2022 ~~https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125~~</small>		# <small>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/search/authors/view?firstName=Karina&middleName=Nataya&lastName=Walenta&affiliation=Pascasarjana%20Universitas%20Negeri%20Gorontalo&country=ID Karina Nataya Walenta], Nur Mohamad Kasim, Lusiana Margaret Tijow [https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125 "''Pemenuhan Hak Konstitusional Masyarakat Adat Suku Polahi di Bidang Ketenagakerjaan "''] PILAR Jurnal Hukum Philosophia, UNG JIlid 2 Nomor 1 Mei 2022</small>
	#<small>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015][https://ung.ac.id/formasi/people/197607292006041001 ~~Samsi PomalinagoSukirman~~ Rahim], (2020) , ~~"''Potret Etnografi Masyarakat Polahi''", (Gorontalo : Ideas Publishing)~~ https://repository.ung.ac.id/karyailmiah/show/10014/sukirman-rahim-buku-potret-etnografi-masyarakat-polahi.html</small>		#<small>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 Samsi Pomalinago], [https://ung.ac.id/formasi/people/197607292006041001 Sukirman Rahim], (2020) , [https://repository.ung.ac.id/karyailmiah/show/10014/sukirman-rahim-buku-potret-etnografi-masyarakat-polahi.html "''Potret Etnografi Masyarakat Polahi''"], (Gorontalo: Ideas Publishing)</small>
			#<small>Zainudin Soga, Aditya Fathoanh Toreh, Nur Shadiq Sandimula ('''2025),''' "'''Mobilitas Budaya: Perilaku Dan Bahasa ''Indigenous People Polahi'' Dalam Pemutakhiran Dan Penyusunan Sinkronisasi-Diakronisasi Gramatikal Gorontalo-Arab'''</small>

Admin: /* Referensi */

2026-06-04T01:48:38Z

Referensi

← Older revision		Revision as of 21:48, 3 June 2026
Line 1:		Line 1:
	[[File:Rumah Polahi.jpg\|thumb\|Dokumentasi Soga]]		[[File:Rumah Polahi.jpg\|thumb\|Dokumentasi Soga]]
	'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/~~search~~/~~authors~~/~~view?firstName=Karina&middleName=Nataya&lastName=Walenta&affiliation=Pascasarjana%20Universitas%20Negeri%20Gorontalo&country=ID Karina Nataya Walenta, 2022~~]).<sup>[~~[1]~~]</sup> ~~Penolakan terhadap pajak (Samsi Pomalingo, 2019)~~, kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat”. Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.		'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda<sup>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125 1]</sup> Penolakan terhadap pajak<sup>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015 2]</sup>, kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat”. Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.

	Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan (Zainuddin Soga dkk 2025). Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/search/authors/view?firstName=Yasin&middleName=&lastName=Kulimba&affiliation=&country= Yasin Kulimba dkk, 2019]). Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.		Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan (Zainuddin Soga dkk 2025). Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/search/authors/view?firstName=Yasin&middleName=&lastName=Kulimba&affiliation=&country= Yasin Kulimba dkk, 2019]). Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.
Line 30:		Line 30:


	== Referensi ==		== ''Referensi'' ==

	# ~~'''~~Karina Nataya Walenta, Nur Mohamad Kasim, Lusiana Margaret Tijow "''Pemenuhan Hak Konstitusional Masyarakat Adat Suku Polahi di Bidang Ketenagakerjaan "'' PILAR Jurnal Hukum Philosophia, UNG JIlid 2 Nomor 1 Mei 2022~~'''~~ https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125		# <small>[https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/search/authors/view?firstName=Karina&middleName=Nataya&lastName=Walenta&affiliation=Pascasarjana%20Universitas%20Negeri%20Gorontalo&country=ID Karina Nataya Walenta], Nur Mohamad Kasim, Lusiana Margaret Tijow "''Pemenuhan Hak Konstitusional Masyarakat Adat Suku Polahi di Bidang Ketenagakerjaan "'' PILAR Jurnal Hukum Philosophia, UNG JIlid 2 Nomor 1 Mei 2022 https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125</small>
	#		#<small>[https://ung.ac.id/formasi/people/197605202006041015][https://ung.ac.id/formasi/people/197607292006041001 Samsi PomalinagoSukirman Rahim], (2020) , "''Potret Etnografi Masyarakat Polahi''", (Gorontalo : Ideas Publishing) https://repository.ung.ac.id/karyailmiah/show/10014/sukirman-rahim-buku-potret-etnografi-masyarakat-polahi.html</small>

Admin at 01:11, 4 June 2026

2026-06-04T01:11:56Z

← Older revision		Revision as of 21:11, 3 June 2026
Line 1:		Line 1:
	[[File:Rumah Polahi.jpg\|thumb\|Dokumentasi Soga]]		[[File:Rumah Polahi.jpg\|thumb\|Dokumentasi Soga]]
	'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda (Karina Nataya Walenta ~~et al.~~, 2022). Penolakan terhadap pajak (Samsi Pomalingo, 2019), kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat” . Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.		'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/search/authors/view?firstName=Karina&middleName=Nataya&lastName=Walenta&affiliation=Pascasarjana%20Universitas%20Negeri%20Gorontalo&country=ID Karina Nataya Walenta, 2022]).<sup>[[1]]</sup> Penolakan terhadap pajak (Samsi Pomalingo, 2019), kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat”. Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.

	Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan ~~< ref name = "Soga" />~~ (Zainuddin Soga dkk 2025). Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/search/authors/view?firstName=Yasin&middleName=&lastName=Kulimba&affiliation=&country= Yasin Kulimba dkk, 2019]). Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.		Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan (Zainuddin Soga dkk 2025). Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/search/authors/view?firstName=Yasin&middleName=&lastName=Kulimba&affiliation=&country= Yasin Kulimba dkk, 2019]). Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.

	Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Polahi menunjukkan corak budaya yang berbeda dari masyarakat kampung. Sistem nilai dan norma sosial mereka tercermin dalam pola komunikasi yang cenderung langsung, lugas, dan menekankan makna tekstual atau denotatif, dengan minim penggunaan makna konotatif. Karakteristik ini menempatkan masyarakat Polahi sebagai kelompok yang tidak hanya terpisah secara geografis, tetapi juga secara linguistik dan kultural.		Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Polahi menunjukkan corak budaya yang berbeda dari masyarakat kampung. Sistem nilai dan norma sosial mereka tercermin dalam pola komunikasi yang cenderung langsung, lugas, dan menekankan makna tekstual atau denotatif, dengan minim penggunaan makna konotatif. Karakteristik ini menempatkan masyarakat Polahi sebagai kelompok yang tidak hanya terpisah secara geografis, tetapi juga secara linguistik dan kultural.
Line 8:		Line 8:
	== Polahi Tilongkabila ==		== Polahi Tilongkabila ==

	Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa warga dan aparat setempat di Kecamatan Suwawa Timur dan Kecamatan Pinogu, diketahui bahwa keberadaan Polahi di Pegunungan Tilongkabila ~~< ref name = "Samsi" />~~ (Samsi Pomalingo, 2019) sering kali tidak dapat diamati secara kasat mata. Ka Une warga Desa Poduwama menyampaikan bahwa di kawasan tersebut terdapat kampung dan masjid yang hanya bisa dilihat oleh orang-orang tertentu. Meskipun kerap dikaitkan dengan unsur mistis, masyarakat Polahi diyakini bukan makhluk gaib atau jin, melainkan manusia biasa yang memiliki nama, marga, dan penampilan fisik layaknya manusia pada umumnya. Bahkan, dalam beberapa dekade terakhir, mereka disebut mulai mengenakan pakaian secara lebih teratur sebagaimana masyarakat umum.		Berdasarkan hasil wawancara dengan beberapa warga dan aparat setempat di Kecamatan Suwawa Timur dan Kecamatan Pinogu, diketahui bahwa keberadaan Polahi di Pegunungan Tilongkabila (Samsi Pomalingo, 2019) sering kali tidak dapat diamati secara kasat mata. Ka Une warga Desa Poduwama menyampaikan bahwa di kawasan tersebut terdapat kampung dan masjid yang hanya bisa dilihat oleh orang-orang tertentu. Meskipun kerap dikaitkan dengan unsur mistis, masyarakat Polahi diyakini bukan makhluk gaib atau jin, melainkan manusia biasa yang memiliki nama, marga, dan penampilan fisik layaknya manusia pada umumnya. Bahkan, dalam beberapa dekade terakhir, mereka disebut mulai mengenakan pakaian secara lebih teratur sebagaimana masyarakat umum.

	=== Polahi Kecamatan Pinogu ===		=== Polahi Kecamatan Pinogu ===
Line 30:		Line 30:


	== ~~Catatan~~ ==		== Referensi ==

	# https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/~~AGR~~/article/view/~~9743~~		# '''Karina Nataya Walenta, Nur Mohamad Kasim, Lusiana Margaret Tijow "''Pemenuhan Hak Konstitusional Masyarakat Adat Suku Polahi di Bidang Ketenagakerjaan "'' PILAR Jurnal Hukum Philosophia, UNG JIlid 2 Nomor 1 Mei 2022''' https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/plr/article/view/14125
			#

Admin at 00:50, 2 June 2026

2026-06-02T00:50:19Z

← Older revision		Revision as of 20:50, 1 June 2026
Line 1:		Line 1:
	[[File:Rumah Polahi.jpg\|thumb\|Dokumentasi Soga]]		[[File:Rumah Polahi.jpg\|thumb\|Dokumentasi Soga]]
	Polahi, Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda (Karina Nataya Walenta et al., 2022). Penolakan terhadap pajak (Samsi Pomalingo, 2019), kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat” . Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.		'''Polahi''', Masyarakat Polahi merupakan Masyarakat Gorontalo yang melakukan eksodus (meninggalkan tempat asal) untuk menghindari tekanan pemerintahan Kolonial Belanda (Karina Nataya Walenta et al., 2022). Penolakan terhadap pajak (Samsi Pomalingo, 2019), kekhawatiran akan penindasan, serta keengganan mematuhi regulasi kolonial mendorong mereka melarikan diri ke kawasan hutan pedalaman. Secara leksikal, istilah Polahi bermakna “orang yang melarikan diri” atau “pelarian dari suatu tempat” . Keberadaan komunitas ini kemudian memunculkan berbagai mitos di tengah masyarakat Gorontalo, seperti kepercayaan bahwa mereka memiliki kemampuan menghilang, kekuatan magis dan ilmu kebal, serta disebut-sebut dapat membunuh orang luar yang tersesat di hutan. Dalam perspektif mitologi lokal, masyarakat Polahi terbagi menjadi dua kelompok utama, yakni kelompok yang menetap di Pegunungan Boliyohuto, Kabupaten Gorontalo, dan kelompok yang bermukim di Pegunungan Tilongkabila serta kawasan Taman Nasional Bogani Nani Wartabone, Kabupaten Bone Bolango.

	Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan < ref name = "Soga" /> (Zainuddin Soga dkk 2025). Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/search/authors/view?firstName=Yasin&middleName=&lastName=Kulimba&affiliation=&country= Yasin Kulimba dkk, 2019]). Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.		Masyarakat Polahi merupakan masyarakat adat yang hingga kini masih ada dan bertahan hidup di kawasan hutan dan Pegunungan < ref name = "Soga" /> (Zainuddin Soga dkk 2025). Secara historis, mereka dikenal sebagai kelompok yang memilih hidup mengasingkan diri sebagai bentuk perlawanan terhadap dominasi kolonial Belanda ([https://ejurnal.ung.ac.id/index.php/AGR/search/authors/view?firstName=Yasin&middleName=&lastName=Kulimba&affiliation=&country= Yasin Kulimba dkk, 2019]). Pilihan tersebut tidak semata-mata mencerminkan keterpisahan sosial, melainkan merepresentasikan sikap ideologis dan kultural yang membentuk sistem nilai, pola hidup, serta praktik kebahasaan yang khas.